जॉन वेस्ली, जो एक पादरी के पुत्र थे, को भी इस बात में बहुत कठिनाई हुई, यद्यपि उन्होंने बाइबिल का हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में अध्ययन किया था। वे मिशनरी के रूप में अमेरिका में मूल अमेरिकी लोगों के पास गए। अमेरिका से इंग्लैंड लौटते समय उनका जहाज एक भयंकर तूफान में फंस गया। उन्हें अपनी जान का डर सताने लगा। जहाज पर अन्य ईसाई भी थे, लेकिन उन्होंने तूफान के बीच भजन गाए और ईश्वर की स्तुति की। जॉन वेस्ले ने सोचा, 'वे आखिर कर क्या रहे हैं?' मैंने वह क्या किया है जो मैंने नहीं किया है?

इसीलिए वह लंदन में इन लोगों के चर्च में गया। वहाँ उसने विश्वास द्वारा न्यायोक्ति पर एक व्याख्यान सुना, जिसे मार्टिन लूथर ने रोमियों के नाम पत्र की प्रस्तावना के रूप में लिखा था। तभी उसे एहसास हुआ कि हम परमेश्वर की कृपा से उद्धार पाते हैं, जिसे हम विश्वास के माध्यम से स्वीकार कर सकते हैं।.

उससे पहले, जॉन वेस्ली संघर्ष कर रहे थे क्योंकि वह अपने अच्छे कर्मों के माध्यम से ईश्वर की कृपा अर्जित करने की कोशिश कर रहे थे। केवल वहीं, उस सभा में, उनकी आँखें इस तथ्य पर खुल गईं कि वह पहले से ही उद्धारित थे क्योंकि उन्होंने यीशु मसीह पर अपने उद्धारकर्ता के रूप में भरोसा किया था। इससे वह अत्यंत हर्षित हो गए। बाद में, उन्होंने मेथोडिस्ट चर्च की स्थापना की।.

उसकी समस्या क्या थी? जॉन वेस्ली अपने प्रयासों से ईश्वर की आज्ञा मानना चाहते थे। वे मानते थे कि उन्हें अनंत जीवन अर्जित करना होगा। यह दृष्टिकोण कठिन, थकाऊ और कभी शांति नहीं लाता। न ही यह हमें हमारे लक्ष्य तक पहुँचाता है। यह दिखाता है कि कोई व्यक्ति महान बाइबिल विद्वान हो सकता है और फिर भी एक मौलिक मुद्दे पर पूरी तरह गलत हो सकता है।.

पाप „धर्मपरायणता“ का विपरीत है। हम सभी पापी हैं, हम में से प्रत्येक, बिना किसी अपवाद के। पौलुस रोमियों 3:10 में लिखते हैं: „कोई भी धर्मी नहीं है, एक भी नहीं।.“

क्योंकि पहले मनुष्यों – हमारे पूर्वजों – ने ईश्वर के प्रति अविश्वास के कारण ईश्वर का नियम तोड़ा, उन्हें स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया। यह परिणाम था। एक पाप। यह हमें दिखाता है कि पापी – अर्थात् अधर्मी – परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकते, भले ही वह केवल एक ही पाप क्यों न हो। यदि परमेश्वर ऐसा होने देता, तो पाप और उसके सभी परिणाम अनंत काल तक बने रहते। तब ईश्वर ने सभी के लिए और हमेशा के लिए बुराई को कायम रखा होता। ईश्वर ऐसा नहीं चाहता। और, बेशक, हम भी नहीं चाहते। क्योंकि „पर हम एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जैसा उसने वादा किया है, जहाँ धार्मिकता निवास करती है।“ (2 पतरस 3:13)। इसलिए परमेश्वर उन सभी से, जो परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना चाहते हैं, अपने नियमों का पालन करने की अपेक्षा करते हैं। केवल वे ही जो परमेश्वर के नियमों के साथ पूर्ण सामंजस्य में जीवन यापन करते हैं, उसके समीप आ सकते हैं। लेकिन, दुर्भाग्यवश, इस संबंध में हमारी स्थिति काफी निराशाजनक दिखती है। परमेश्वर का वचन यशायाह 64:5 में कहता है। „हमारी सारी धार्मिकता एक मैले वस्त्र के समान है।“ (यशायाह 64:6).

फिर भी एक ऐसा था जिसने एक मानव के रूप में भी पूर्ण आज्ञाकारिता का जीवन जिया। एकमात्र धर्मी यीशु मसीह हैं।.

इब्रानियों 1:8–9 पुत्र के विषय में कहता है: „हे ईश्वर, आपका सिंहासन युगानुयुग तक स्थिर रहता है, और राजदंड का न्याय है आपके राज्य का राजदंड।. तू ने धार्मिकता से प्रेम किया और दुष्टता से घृणा की; इसलिये हे परमेश्वर, तेरे परमेश्वर ने तुझ पर आनन्द के तेल से अभिषेक किया है, जैसे तेरे समकक्षों में किसी पर नहीं।.“

यह मसीही भविष्यवाणियों में मसीह के संबंध में पहले से ही बता दिया गया था: „और यह वही नाम होगा जिससे उसे बुलाया जाएगा: प्रभु हमारी धार्मिकता।.“ (यिर्मयाह 3:23, तुलना करें 1 कुरिन्थियों 1:30; मसीही भविष्यवाणियों पर अधिक जानकारी के लिए एंड्रयू के पत्र 1 और 8 देखें।)

उसने रोमियों 1:16–17 में लिखा: „क्योंकि मुझे शर्म आती है सुसमाचार नहीं; क्योंकि यह परमेश्वर की वह शक्ति है जो उद्धार लाती है। जो कोई भी इसमें विश्वास करता है, पहले यहूदी, और उसी प्रकार यूनानी भी। क्योंकि इसमें (सुसमाचार में) प्रकट होता है। परमेश्वर के सामने स्वीकार की जाने वाली धार्मिकता विश्वास के द्वारा आती है, जैसा लिखा है: 'धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा।'.“

सुसमाचार एक है ईश्वर की शक्ति, जो उन सभी का उद्धार करता है जो उस पर विश्वास करते हैं।. तो फिर, वह सुसमाचार का केंद्रीय संदेश क्या है जो हमें बचाता है? उत्तर: कि हम ईश्वर की संतान बन सकते हैं। यूहन्ना हमें दिखाता है कि हम ईश्वर की संतान कैसे बन सकते हैं।.

परन्तु जितनों ने उसे ग्रहण किया, उन सब को उसने ईश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया, अर्थात् उन लोगों को जो उसकी ओर से विश्वास करते हैं। और वह सन्तान न तो रक्त से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से उत्पन्न हुई। „लेकिन सभी के लिए, जिसने उसे आश्रय दिया और उस पर विश्वास किया, उसने उन्हें ईश्वर की संतान बनने का अधिकार प्रदान किया। वे प्राकृतिक जन्म या मानवीय इच्छा और कर्म से नहीं बनते, बल्कि इसलिए बनते हैं क्योंकि ईश्वर उन्हें नया जीवन देता है।.“ („ईश्वर से जन्मे हैं“ एलयू)

इस महत्वपूर्ण कथन को देने से पहले, जॉन हमें दिखाते हैं कि यीशु कौन हैं – वही जिन्हें हमें अपने जीवन में स्वागत करना है:

छंद 1: ईश्वर (ईश्वर वचन था।), पद 3: स्रष्टा (सभी वस्तुएँ उसी के द्वारा बनीं।), पद 4: जीवनदाता (उसमें जीवन था।). जब हम यह समझते हैं कि यीशु कौन हैं, तो हमें यह एहसास होता है कि वह हमारी ज़िन्दगी में तभी आएँगे जब हम उन्हें अपनी ज़िन्दगी पर काबू करने देंगे।.

पद 12 और 13 में, जिन्हें हमने अभी पढ़ा है, हमें धर्मग्रंथ का वह अंश मिलता है जो सबसे स्पष्ट रूप से हमें दिखाता है कि हम परमेश्वर के बच्चे कैसे बनते हैं: यह हमारे जीवन में यीशु का स्वागत करने, उन पर विश्वास करने और उनके माध्यम से नया जीवन प्राप्त करने की बात है। यह अविश्वसनीय है: हमारे परमेश्वर, हमारे सृष्टिकर्ता, हमारे जीवन दाता, अपना जीवन हमारे साथ एक करना चाहते हैं। वह अपना जीवन हम में और हमारे माध्यम से जीना चाहते हैं। तब उनकी धार्मिकता मुझ पर लागू होती है। यह स्पष्ट है कि उनके मार्गदर्शन में जीने से बेहतर कोई जीवन मेरे लिए नहीं है। वह प्रेम है; वह सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है। वह चाहता है कि मुझे यहाँ एक नया जीवन मिले – एक भरपूर जीवन (यूहन्ना 10:10) – और महिमा में अनंत जीवन (1 पतरस 5:10)।.

हालाँकि, यूहन्ना हमें यह भी दिखाता है कि ऐसे मूर्ख लोग भी रहे हैं जिन्होंने अपनी ज़िन्दगी का रास्ता खुद तय करना पसंद किया। वह यूहन्ना 1:11 में कहते हैं: „वह अपने ही पास आया, पर उसके अपने लोगों ने उसे स्वीकार नहीं किया।.“ दुर्भाग्यवश, समय के अंत में चर्च में भी यह समस्या मौजूद है, क्योंकि यीशु प्रकाशितवाक्य 3:20 में कहते हैं: „देखो, मैं ... के सामने खड़ा हूँ। [दिल से]दरवाज़ा खोलो और खटखटाओ। यदि कोई मेरी आवाज़ सुनकर दरवाज़ा खोलता है, तो मैं उसके पास आकर उसके साथ रात्रिभोज करूँगा, और वह मेरे साथ।.“

यीशु को स्वीकार करने से नया जीवन मिलता है और इसके साथ ही, कदम-दर-कदम, जीवन जीने का एक नया तरीका।. धर्मशास्त्री निकोदेमस के साथ एक संवाद में, यीशु ने हमें बहुत अलग शब्दों और अवधारणाओं का उपयोग करते हुए समझाया कि हम इस नए जीवन को कैसे प्राप्त करते हैं। इन महत्वपूर्ण प्रश्नों पर विभिन्न दृष्टिकोणों से विचार करना अच्छा है।.

यूहन्ना 3:3: यीशु ने उसे उत्तर देकर कहा: „सचमुच, सचमुच मैं तुमसे कहता हूँ: जब तक कोई व्यक्ति नवजात … वह परमेश्वर का राज्य नहीं देखेगा।.“

यीशु ने इसे दूसरे शब्दों में दोहराया: यूहन्ना 3:5: „यीशु ने उत्तर दिया: 'सचमुच, सचमुच, मैं तुमसे कहता हूँ: जब तक कोई व्यक्ति मैं जल और आत्मा से जन्म लूंगा।, इसलिए वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।.“

जो कुछ देह से जन्म लेता है, वह देह है, और जो कुछ आत्मा से जन्म लेता है, वह आत्मा है। मैं तुझ से कहता हूँ, विश्वास कर; वरना तू नाश हो जावेगा। „जो देह से उत्पन्न होता है, वह देह है; और जो पवित्र आत्मा से जन्मा यही आत्मा है। आश्चर्य मत करो कि मैंने तुमसे कहा: 'तुम्हें फिर से जन्म लेना चाहिए।'.“

यह बपतिस्मा द्वारा डुबोने वाले बाइबिलिक बपतिस्मा को संदर्भित करता है। हम इसके बारे में रोमियों 6:3–4 में पढ़ते हैं:

„क्या तुम नहीं जानते कि हम सब, जो मसीह यीशु में बपतिस्मा ग्रहण कर चुके हैं, उसकी मृत्यु में बपतिस्मा ग्रहण कर चुके हैं? इसलिए हम बपतिस्मा द्वारा मृत्यु में उसके साथ दफनाए गए, ताकि जैसे पिता की महिमा से मसीह मृतकों में से जी उठे, वैसे ही हम भी जीवन की नईता में चलें।.“

बाइबिल में वर्णित डुबोकर बपतिस्मा का उद्देश्य यह दिखाना है कि हमारा पुराना स्वरूप मसीह के साथ दफनाया गया था और हमारा नया स्वरूप मसीह के साथ पुनर्जीवित हुआ था।. निम्नलिखित इसलिए बपतिस्मा के लिए एक पूर्वापेक्षा है।, कि मैंने अपना पुराना जीवन यीशु को विश्वासपूर्वक समर्पित कर दिया है – अपनी पूरी सत्ता और सब कुछ – और इस प्रकार मैं उनके साथ नए जीवन में जी उठा हूँ। इसका अर्थ है कि मैंने यीशु को अपना उद्धारकर्ता और प्रभु स्वीकार किया है और अब से मैं उन्हें अपने जीवन का मार्गदर्शन करने दूँगा। आदर्श रूप से, कोई व्यक्ति बपतिस्मा से पहले यह मौलिक कदम उठाता है, और जल बपतिस्मा का प्रतीकात्मक कार्य इसे सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित करता है। दुर्भाग्यवश, मैंने स्वयं अपने बपतिस्मा के कई वर्षों बाद ही इस मार्ग पर कदम रखा।.

समझने में सहायता के लिए, यहाँ लूका 9:23–25 से यीशु के शब्द हैं: „फिर उसने उन सब से कहा, 'जो कोई मुझसे पीछे चलना चाहता है, उसे अपना आप इनकार करना होगा और अपना क्रूस उठाना होगा।' दैनिक और मेरा अनुसरण करो। क्योंकि जो कोई होना जो कोई भी अपना जीवन बचाना चाहेगा, वह उसे खो देगा; परन्तु जो कोई होना जो कोई भी मेरे लिए अपनी जान खो देगा, वह उसे बचाएगा।.
एक मनुष्य को क्या लाभ होगा यदि वह सारी दुनिया तो पा ले, पर अपना आप खो दे या हानि उठाए?“

यीशु समझाते हैं कि हमारा उत्तराधिकार: एक दैनिक चिंता है। हमारा पूरा जीवन दैनिक 24-घंटे के चक्र द्वारा संचालित होता है। आधुनिक शब्दों में कहें तो, हम „दैनिक जीवन के लिए प्रोग्राम किए गए“ हैं। हम हर दिन खाते-पीते हैं, हर दिन इधर-उधर चलते-फिरते हैं, हर दिन सोते हैं, और बाइबल 2 कुरिन्थियों 4:16 में कहती है। „भीतरी मनुष्य दिन-प्रतिदिन नया होता जाता है।“.

यह हर सुबह यीशु के प्रति अपनी समर्पण को नवीनीकृत करने, अपनी पूरी सत्ता और संपत्ति के साथ, और प्रतिदिन पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना करने और उसे प्राप्त करने के बारे में भी है। जब हम एक वादे के साथ प्रार्थना करते हैं, तो हमें पता होता है कि हमारी प्रार्थना सुनी गई है (1 यूहन्ना 5:14–15; 2 पतरस 1:4)। यह हमें दृढ़ विश्वास करने में मदद करता है कि यह हो चुका है।.

„स्वयं को नकारना' का क्या मतलब है? “ इसका मतलब है अपने अहंकार से कहना: 'अब तुम मेरी ज़िंदगी पर काबू नहीं रख सकते। यीशु अब मेरे प्रभु हैं।'.

अपना क्रूस उठाने का क्या अर्थ है? इसका वही मतलब है, लेकिन इसमें यह अतिरिक्त निहितार्थ है कि मैं अपने विश्वास के लिए कठिनाइयों, समस्याओं और नुकसानों को भी स्वीकार करता हूँ।.

जब हम परमेश्वर के प्रेम पर भरोसा करते हैं और प्रत्येक सुबह प्रार्थना करते हैं, तो हमारे लिए अपनी इच्छा को परमेश्वर की इच्छा के अधीन करना आसान हो जाता है, अन्य बातों के अलावा: 'हे प्रभु, मुझे तैयार कर कि मैं वह सब कुछ करने को इच्छुक रहूँ जो आप चाहें' (इब्रानियों 13:21)।.

यीशु यह बहुत स्पष्ट कर देते हैं कि हमें अपनी स्वार्थी योजनाओं और इच्छाओं को त्याग देना चाहिए, जबकि प्रतिदिन अपनी आत्मा के द्वारा उन्हें अपने हृदय में ग्रहण करना चाहिए और उन्हें हमें सलाह देने तथा मार्गदर्शन करने की अनुमति देनी चाहिए। क्या इससे बेहतर कोई आदान-प्रदान हो सकता है? नहीं! यह अविश्वसनीय है कि परमेश्वर की कृपा हमारे लिए क्या कुछ करती है।.

क्या यीशु की यह अपेक्षा कि मैं अपना जीवन त्याग दूँ, बहुत ज़्यादा नहीं है? मानवीय, स्वकेंद्रित दृष्टिकोण से, यह बहुत अधिक माँग है।.

लेकिन सौभाग्य से, ईश्वर हमारे साथ इन मानवीय मानकों के अनुसार व्यवहार नहीं करता।. हमें यीशु के प्रति पूरी तरह समर्पित होने के लिए आमंत्रित करने की परमेश्वर की प्रेरणा उनका प्रेम है।. मसीह ने अकल्पनीय प्रेम से हमारे लिए अपना जीवन पूर्णतः अर्पित कर दिया। और वह हमसे अनुरोध करता है कि हम अपना जीवन पूरी तरह से उस पर सौंप दें, ताकि वह हमें इस जीवन में और अनंत जीवन में सुखी बना सके। वह हमें पृथ्वी पर प्रचुरता का जीवन (यूहन्ना 10:10) और परमेश्वर के राज्य में महिमा का जीवन (2 तीमुथियुस 2:10) देना चाहता है।.

बाइबिल हमारे यीशु के साथ संबंध की तुलना विवाह से करती है (देखें एफिसियों 5:32)। आइए विवाह के बारे में सोचें: शादी में, दुल्हन अपना पूरा जीवन अपने दूल्हे को सौंप देती है, और दूल्हा भी ऐसा ही करता है। प्रेमियों के लिए यह कहने की जरूरत नहीं है। कोई भी इसे मांग नहीं समझता। अगर कोई अपना साथी सप्ताह में एक दिन किसी अफेयर के लिए अलग रखना चाहे, तो कोई शादी नहीं करेगा।.

प्रेम स्वयं को पूरी तरह समर्पित करता है और दूसरे व्यक्ति से भी यही अपेक्षा रखता है। यह हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है कि हम यह समझें कि ईश्वर का हमारे साथ व्यवहार शुद्ध दिव्य प्रेम से प्रेरित है।.

सुसमाचार का सार नया जीवन पाना है। यह यीशु मसीह को अपना जीवन समर्पित या अर्पित करने के माध्यम से पुनः जन्म लेने के बारे में है और „पवित्र आत्मा में नवीनीकरण“: जल से जन्म लेना इसलिए हमारे जीवन को यीशु के प्रति समर्पित करने को संदर्भित करता है; इसका प्रमाण बपतिस्मा द्वारा दिया जाता है।.

„आत्मा“ शब्द पवित्र आत्मा के माध्यम से नवीनीकरण और परिवर्तन को संदर्भित करता है। टाइटस 3:4–5 (HFA) में यह समझाया गया है:

„लेकिन तब हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की भलाई और हम मनुष्यों के प्रति उनका प्रेम स्पष्ट हो गया। उन्होंने हमें बचाया – न कि इसलिए कि हमने उनके प्रेम के योग्य कुछ किया हो, बल्कि शुद्ध भलाई के कारण। अपनी दया में, उसने हमें एक नए जन्म के द्वारा नए मनुष्य बना दिया है, जो एक शुद्धिकरण स्नान के समान है। यह पवित्र आत्मा का कार्य था।.“

(एलयू „…पवित्र आत्मा में पुनर्जन्म और नवीनीकरण के बपतिस्मा द्वारा“)

में भी अब जो मसीह यीशु में हैं, उन पर दण्ड की कोई आज्ञा नहीं; परन्तु जो व्यवस्था के कामों से अलग हो जाते हैं, वे श्रापित हैं। नए जन्म में पवित्र आत्मा का कार्य उल्लेखित है: 'इसलिए अब मसीह यीशु में जो हैं, उनके लिए कोई दण्ड नहीं है।' क्योंकि जीवन देने वाले आत्मा का विधान, जो मसीह यीशु में है।, ने तुम्हें पाप और मृत्यु के नियम से मुक्त कर दिया है।.

जब हम फिर से जन्म लेते हैं, तो हम „मसीह में“ होते हैं। जो „मसीह में“ हैं, वे पहले से ही एक नया जीवन जी रहे हैं, और जो „मसीह के बाहर“ हैं, वे अभी भी मृत्यु में हैं। हम मसीह में कैसे हैं? क्योंकि पवित्र आत्मा की जीवन-दायी शक्ति ने हमारी निःस्वार्थ समर्पण के माध्यम से हमें जीवन दिया – अर्थात् इसने नए जन्म को संभव बनाया। इसके अतिरिक्त, हमें पाप की शक्ति से मुक्त कर दिया गया है; इसका अर्थ है कि अब हमें पाप नहीं करना है और न ही पाप करने की इच्छा है। फिर भी हम जल्दबाज़ी, लापरवाही या मूर्खतापूर्ण निर्णयों के कारण असफल हो सकते हैं (देखें 1 यूहन्ना 2:1)।.

यूहन्ना 15:1–8 दिखाता है कि नए सिरे से जन्म लेने के बाद हमें इस संबंध में, इस नए जीवन में बने रहना है: „मेरे में बने रहो, और मैं तुम्हारे में।“, यीशु कहते हैं। आप वह कैसे करते हैं? पुस्तक में यीशु का जीवन ई.जी. व्हाइट 676.2 में इसे कैसे करना है, समझाती हैं।.

इसका मतलब है

इन दो तत्वों या संबंधों – यीशु के प्रति समर्पण और पवित्र आत्मा में नवीनीकरण – के माध्यम से हम पुनर्जन्म प्राप्त कर चुके हैं। यीशु के साथ हमारे मूल संबंध और पवित्र आत्मा के साथ हमारे बाद के संबंध में निरंतर जीने से, हमारी नई जीवनशक्ति तब बनी रहती है जब हम हर सुबह इन संबंधों को नवीनीकृत करते हैं। मैं इसे इस तरह कहूँगा: विवाह के बाद आप एक साथ रहते हैं।.

बाइबिल कहती है: धर्मी विश्वास द्वारा जीवित रहेंगे।.

यह हमें अब्राहम को एक उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करता है। वह एक ऐसा व्यक्ति था जिसे परमेश्वर में अपने विश्वास के द्वारा वह धार्मिकता प्रदान की गई जो परमेश्वर के समक्ष स्वीकार्य है। रोमियों 4:3: „अब्राहम ने परमेश्वर में विश्वास किया, और इसे उसे धार्मिकता के रूप में गिना गया।.“

अब्राहम का पहला उल्लेख उत्पत्ति 12 में उनके पूर्व नाम अब्राम के रूप में मिलता है। ईश्वर उनसे कहते हैं: „अपना वतन छोड़ दो और तुम्हारे रिश्तेदारों से और तुम्हारे पिता के घर से एक ऐसे देश में जिसे मैं तुम्हें दिखाना चाहता हूँ … इसलिए अब्राम चल पड़ा।, ठीक वैसे ही जैसे प्रभु ने उससे कहा था।.“ (श्लोक 1 और 4)।.

अध्याय 15 में, ईश्वर ने संतानहीन अब्राम से वादा किया कि उसकी संतान अनगिनत होगी – जैसे आकाश के तारे। श्लोक 6: „अब्राम ने प्रभु पर विश्वास किया, और यह उसे धार्मिकता के रूप में गिन लिया गया।.“ कई साल बाद, उसका बेटा इसाक पैदा हुआ।.

जब इसहाक जवान था, ईश्वर ने अब्राम को एक चौंकाने वाला काम दिया:

„आइज़ैक को लें, अपने इकलौते पुत्र, जिसे तुम प्रेम करते हो, को ले जाओ और मोरिय्याह की भूमि पर जाओ। और उसकी बलि चढ़ा दो वहाँ, उस पहाड़ पर होमबलि चढ़ाने के लिए, जिसके बारे में मैं तुम्हें बताऊँगा।. सुबह-सुबह अब्राहम वहीं खड़ा था। और उसने अपनी गधी पर सामान लाद लिया, और अपने साथ दो नौकर और अपने पुत्र इसहाक को ले लिया, और उसने होमबलि के लिए कुछ लकड़ियाँ काटीं, चल पड़ा और उस स्थान पर गया जहाँ परमेश्वर ने उसे बताया था।.” (अध्याय 22:1–3)

ये उदाहरण दिखाते हैं कि अब्राहम ने परमेश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ कार्य किया। कभी-कभी उसे संदेह होता था और वह अपनी ही क्रियाओं से परमेश्वर की „मदद“ करना चाहता था। (देखें उत्पत्ति 12:10–20; उत्पत्ति 15:1–16) लेकिन उनके जीवन का मूल विषय ईश्वर में पूर्ण विश्वास था। उत्पत्ति 15:6: „अब्राम ने प्रभु पर विश्वास किया, और यह उसे धार्मिकता के रूप में गिन लिया गया।.“

व्यक्तिगत रूप से, रोमियों के अध्याय 8 का अध्ययन करने से मुझे विश्वास के माध्यम से धार्मिकता को समझने में वास्तव में मदद मिली है।.

रोमियों 8 है एक विजयी जीवन का संदेश।. यह एक है हौसला बढ़ाने का एक अद्भुत स्रोत।. यहाँ पवित्र आत्मा मुख्य भूमिका में है: उसका उल्लेख 21 बार किया गया है और उसे वह शक्ति बताया गया है जो विश्वासियों को पाप की शक्ति पर विजय प्राप्त करने में सक्षम बनाता है। (श्लोक 2 देखें) और श्लोक 37 „पर इन सब बातों में हम उस पर अधिक विजयी हैं, जिसने हमसे प्रेम किया।.“

अब जो मसीह यीशु में हैं, उन पर दण्ड की कोई आज्ञा नहीं; परन्तु जो व्यवस्था के कामों से अलग रहते हैं, उन पर शाप का शाप है।: „तो अब कोई निंदा नहीं है। जो मसीह यीशु में हैं. मसीह यीशु में होने का क्या अर्थ है?

नए नियम में „मसीह में“ वाक्यांश 170 बार आता है। यह मसीही और मसीह के बीच व्यक्तिगत संबंध की घनिष्ठता को दर्शाता है। यह पवित्र आत्मा के माध्यम से मसीह के साथ दैनिक, जीवंत संबंध का वर्णन करता है। हर सुबह हम स्वयं को, जो कुछ भी हम हैं और हमारे पास है, सब कुछ उसके हवाले कर देते हैं – हर बात में उसका अनुसरण करने की इच्छा के साथ (यूहन्ना 14:20; 15:4–7)।.

जॉन इस एकता को इस प्रकार वर्णित करते हैं। „उसके भीतर होना“ (1 यूहन्ना 2:5, 6, 28; 3:24; 5:20). पौलुस की तरह, पतरस „मसीह में होना“
(1 पतरस 3:16; 5:14). यीशु ने योहन 15:1–8 में अंगूर की बेल और शाखाओं की दृष्टांत के माध्यम से इस एकता की अंतरंगता पर जोर दिया; उदाहरण के लिए, पद 4: „मेरे में बने रहो, और मैं तुम्हारे में बना रहूँगा। जैसे एक टहनी स्वयं फल नहीं दे सकती जब तक वह बेल पर बनी रहे, वैसे ही तुम भी फल नहीं दे सकते जब तक तुम मेरे में बने नहीं रहोगे।.“

यदि कोई मसीह के साथ इस जीवन-परिवर्तनकारी एकता का अनुभव नहीं करता क्योंकि उसने स्वयं को समर्पित नहीं किया है या उसके पास पवित्र आत्मा नहीं है, तो उसने अभी तक यह नहीं समझा कि दोषारोपण से मुक्त होने का क्या अर्थ है।. मंशांति और धर्मीकरण लाने वाला उद्धारकारी विश्वास (रोमियों 3:22–26) „मसीह यीशु में“ जीवन को संदर्भित करता है। „प्रभु में“ – “प्रभु में“ मेरी धार्मिकता और शक्ति है (यशायाह 45:24)।.

रोमियों 8:2: „आत्मा का विधान, जिसने मसीह यीशु में जीवन दिया है, उसने मुझे पाप और मृत्यु के नियम से मुक्त कर दिया है।.“

„आत्मा का नियम“ पवित्र आत्मा की जीवन-दायी शक्ति है।, जो उन लोगों के जीवन में एक कानून की तरह कार्य करता है जो उससे परिपूर्ण हैं। „जो मसीह यीशु में जीवन प्रदान करता है“ यह वाक्यांश दिखाता है कि पवित्र आत्मा हमारे जीवन में उस कार्य को साकार करता है जिसे यीशु ने हमारे लिए क्रूस पर पूरा किया।.

पवित्र आत्मा यह सुनिश्चित करता है कि जिस अनुग्रह का खजाना मसीह ने क्रूस पर अर्जित किया, वह हमारे भीतर वास्तविकता बन जाए। इसके विपरीत पाप का नियम है, जो मृत्यु और दण्ड के सिवा कुछ नहीं लाता (देखें रोमियों 7:21–24)।.

यह पाप द्वारा प्रदर्शित शक्ति है। इसका अंत मृत्यु में होता है। जो लोग पाप की शक्ति से मुक्त हो चुके हैं, उनके लिए यह अब प्रमुख और नियंत्रक शक्ति नहीं रही। जीवन का निवास करने वाला पवित्र आत्मा हमें आज्ञाकारिता करने में सक्षम बनाता है और हमें „मांस के कर्मों को मार डालने“ (पद 13) की शक्ति देता है – अर्थात् स्वार्थी, प्रेमहीन और दुष्ट इच्छाओं, विचारों, शब्दों और कर्मों पर विजय प्राप्त करने के लिए। यह एक अद्भुत संदेश है। यीशु का प्रतिनिधि बलिदान हमें दण्डमुक्ति दिलाता है, और उनकी पवित्र आत्मा बुराई की जंजीरों को तोड़ देती है।.

रोमियों 8:3 एचएफए: „यह कैसे हुआ? व्यवस्था हमें इस तरह जीने में मदद नहीं कर सकी कि वह परमेश्वर को भाए। यह हमारी पापी स्वभाव के सामने शक्तिहीन साबित हुई। इसलिए परमेश्वर ने हमें अपना पुत्र भेजा। वह मानव बना और हमारे समान पाप की शक्ति के अधीन हुआ। हमारी जगह पर, उसने पाप पर ईश्वर के न्याय को सहा और इस प्रकार उससे उसकी शक्ति छीन ली।.“

इसने क्या संभव बनाया है?

रोमियों 8:4 (LU): „ताकि कानून द्वारा न्याय स्थापित हो सके हमारे भीतर पूरा किया जाएगा, जो हम मांस के अनुसार नहीं जीवित, परन्तु आत्मा के अनुसार।.“

यहाँ पवित्र आत्मा के माध्यम से मसीह के साथ जीवन के बारे में एक अद्भुत सत्य व्यक्त किया गया है। आवश्यक धार्मिकता हम स्वयं प्राप्त नहीं करते, बल्कि यह यीशु के द्वारा हमारे भीतर पूरी की जाती है।.

यह दर्शाता है कि यदि पवित्र आत्मा के द्वारा यीशु मुझ में हैं, तो मेरे जीवन में उनकी उपस्थिति के माध्यम से उनकी धार्मिकता भी मुझ पर लागू होती है।.

बाइबिल हमारे यीशु के साथ संबंध की तुलना विवाह से करती है। उदाहरण के लिए: एक युवती पर 50,000 यूरो का कर्ज है। वह एक अरबपति से शादी करती है। अब जो कुछ भी उसके पति का है, वह सब उसका भी है। उसका पति अपनी पत्नी के कर्ज चुकाने में प्रसन्न रहेगा ताकि वह अंततः इस बोझ से मुक्त हो सके। यही होता है जब हम „यीशु से विवाह“ करते हैं।.

1 कुरिन्थियों 1:30 दिखाता है कि „परमेश्वर ने मसीह यीशु को हमारे लिए हमारी बुद्धि, धार्मिकता, पवित्रता और उद्धार बनाया है।.“

ईश्वर के राज्य में प्रवेश के लिए ईश्वर द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं को हम अपनी ही कोशिशों से पूरा नहीं कर सकते। लेकिन ये सभी आवश्यकताएँ हमारे भीतर यीशु मसीह के माध्यम से पूरी हो जाती हैं, जब हम उनमें पूर्ण समर्पण के साथ और पवित्र आत्मा में जीते हैं।.

मसीह में रहना और नए जीवन को जीना इतना महत्वपूर्ण है कि पौलुस युवा तिमोथी को लिखते हैं: „न्याय का अनुसरण करें।.“ पर हे मनुष्य, तू इन बातों से दूर रह; और धार्मिकता, भक्ति, विश्वास, प्रेम, सहनशीलता, और सदाचार का पीछा कर।

यीशु में अपना विश्वास रखकर, हम स्वयं को परमेश्वर के प्रति पूर्ण, आनंदमय और अद्भुत निर्भरता में समर्पित कर सकते हैं। इस प्रेमपूर्ण संबंध से यह भी स्पष्ट होता है कि मैं परमेश्वर की सलाह सुनता हूँ और जैसा वह कहते हैं, वैसा ही करता हूँ। आखिरकार, मुझमें रहने वाला मसीह परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करना चाहता है।.

हमें एक महत्वपूर्ण संबंध को अनदेखा नहीं करना चाहिए। यीशु को हमारी पवित्रता के लिए भी बनाया गया है। इसका अर्थ है कि उनके वास में एक न्यायोचित पहलू (धर्मिता) और एक पवित्र करने वाला पहलू (पवित्रता के लिए बनाया गया) होता है।.

इसका अर्थ यह है: परमेश्वर की कृपा मुझे यीशु की धार्मिकता प्रदान करती है। यह मुझे पूरी तरह से श्रेय दिया जाता है। मुझे इसमें योगदान देने के लिए कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है, और मैं कुछ भी नहीं कर सकता। जिस क्षण मैं स्वयं को पूरी तरह से यीशु के हवाले कर देता हूँ, और जब तक मैं उसमें बना रहता हूँ, मैं धर्मी ठहराया गया हूँ और बना रहता हूँ, और मुझे परमेश्वर के राज्य में स्वीकार किए जाने का अधिकार प्राप्त है।.

यीशु पवित्र आत्मा के माध्यम से हमारे भीतर हमारी पवित्रता स्थापित करते हैं, ताकि मैं आज्ञाकारिता का जीवन जी सकूँ। यदि मैं आज्ञाकार होने के लिए तैयार हूँ, तो पवित्र आत्मा मुझे ऐसा करने के लिए शक्ति, आनंद और सफलता प्रदान करने के लिए तैयार है।.

परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम सामर्थ्य पाओगे। „लेकिन जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम शक्ति प्राप्त करोगे…“

विषय पर कुछ और महत्वपूर्ण लेख इस प्रकार हैं:

इफिसियों 4:22–24: „तुम्हें अपने पूर्व जीवन-शैली को ध्यान में रखते हुए पुराने स्व को त्यागना चाहिए, जो अपनी छलपूर्ण इच्छाओं के अनुसार भ्रष्टता के मार्ग पर चलता है, और तुम्हें आत्मा और मन में नया किया जाना चाहिए, ताकि तुम नया स्व धारण कर सको, जो परमेश्वर के अनुसार सच्ची धार्मिकता और पवित्रता में सृजित किया गया है।.“

यही वह समस्या है जिससे हम जूझ रहे हैं। यह एक नया स्वभाव अपनाने और पाप के आनंद को खोने के बारे में है; संक्षेप में, यह आज्ञाकारिता में आनंद खोजने के बारे में है।.

यहाँ पवित्र आत्मा मुझे असंभव को संभव बनाने में मदद करता है। पौलुस लिखते हैं
क्योंकि परमेश्वर ने हमें अशुद्धता के लिए नहीं, बल्कि पवित्रता के लिए बुलाया है। इसलिए जो कोई आज्ञा को तुच्छ जानता है, वह मनुष्य को तुच्छ नहीं जानता, परन्तु परमेश्वर को, जिसने अपनी पवित्र आत्मा तुम्हारे ऊपर भेज दी है। „क्योंकि परमेश्वर ने हमें अशुद्धता के लिए नहीं, बल्कि पवित्रता के लिए बुलाया है। इसलिए जो कोई इसे तुच्छ समझता है, वह मनुष्यों को नहीं, बल्कि परमेश्वर को तुच्छ समझता है, जो आपको अपना पवित्र आत्मा देता है।.“

पवित्र आत्मा का कार्य स्थायी प्रभाव डालता है।.

गलातियों 5:22: „परन्तु आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, दया, भलाई, कोमलता और आत्म-नियंत्रण है; व्यवस्था इनमें से किसी के भी विरुद्ध नहीं है।.“

हम आत्मा के इस फल को एक ही शब्द में संक्षेपित कर सकते हैं: आज्ञाकारिता।.