نئے عہد نامے میں سات جگہوں پر اشارہ کیا گیا ہے کہ یسوع مسیح خالق ہیں۔. (یوحنا 1:1–3 اور 14؛ عبرانیوں 1:1–2) کولسیوں 1:15–16 یوں ہے: „تمام چیزیں اس کے وسیلے سے اور اس کے لیے پیدا کی گئیں۔“ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے خالق ہونے اور سبت کے درمیان کیا تعلق ہے؟

جواب پیدائش 2:2–3 میں دیا گیا ہے: „اور یوں ساتویں دن خدا نے وہ کام مکمل کیا جو وہ کر رہا تھا، اور ساتویں دن اس نے اپنے کیے گئے تمام کاموں سے آرام کیا۔. اور خدا نے ساتویں دن کو برکت دی اور اسے مقدس ٹھہرایا، کیونکہ اسی دن اس نے ہر اُس کام سے آرام کیا جو خدا نے پیدا کیا اور بنایا تھا۔“

زبور 111:4 اس کی نشاندہی کرتا ہے: „وہ، مہربان اور رحم کرنے والا رب، نے اپنی معجزوں کا ایک ریکارڈ چھوڑا ہے۔“

سبت انسانی ایجاد نہیں بلکہ ہمارے خالق و نجات دہندہ حضرت عیسیٰ مسیح کی تصور کردہ ایک حقیقت ہے۔ اسی لیے عیسیٰ نے یہودیوں کو بتایا کہ وہ سبت کا رب ہے۔ (مرقس ۲: ۲۷–۲۸).

چھ دنوں کی تخلیق کے بعد ساتویں دن تخلیق کا جشن منایا گیا۔ دنیا کی تخلیق سبت کے دن مکمل ہوئی۔.

سبت نہ فلکیات کی روشنی میں سمجھایا جا سکتا ہے اور نہ ہی اخلاقیات کی روشنی میں۔ سبت اور سات روزہ ہفتے کے وجود کی واحد وجہ یہ ہے کہ اسے خالق نے قائم کیا۔ اُس کے بغیر سبت کا کوئی وجود نہ ہوتا۔ چونکہ سبت مسیح کے وسیلے سے مکمل ہوئی مخلوق کی یاد کا دن ہے، یہ تمام لوگوں کے لیے مسیح کی محبت اور قدرت کی علامت ہے۔.

رسول یوحنا نے نشاندہی کی ہے کہ خدا نے ایک خاص دن مخصوص کیا ہے۔ مکاشفہ 1:10 کے مطابق، وہ کہتے ہیں: „روحِ القدس خداوند کے دن مجھ پر نازل ہوئی…“

جان کس دن کا حوالہ دے رہا ہے؟ بائبل میں 'خدا کا دن' کے طور پر صرف ایک دن کا ذکر ہے، اور وہ سبت ہے۔ یہ دس احکامات میں لکھا ہے: „لیکن ساتواں دن تمہارے خدا خداوند کا سبت ہے۔“ اور ساتویں دن آرام کرو۔ حضرت اشعیا کے ذریعے، خدا نے سبت کو „میرا مقدس دن“ کہا ہے۔. „خداوند فرماتا ہے: سبت کو میرے دن کے طور پر عزت دو! اپنے کاروبار کے لیے گھوم کر اس کی بے حرمتی نہ کرو۔ سفر کرنے، کام کرنے یا کوئی کاروبار کرنے سے اس کی تقدس کو پامال نہ کرو۔ اسے خوشی کے دن کے طور پر بلند مرتبے پر رکھو! پھر میں خود تمہاری خوشی کا ماخذ ہوں گا۔ میں تمہیں ہر رکاوٹ پر فتح یاب ہونے کی طاقت دوں گا …“ (یسعیاہ ۵۸:۱۳–۱۴)

1 کرنتھیوں 10:4 میں، رسول پولس وضاحت کرتے ہیں کہ وہ مسیح تھا۔ وہ کہتے ہیں: „جو روحانی چٹان ان کے ساتھ تھی وہ مسیح تھا۔“

مسیح نے خدا کے لوگوں کو مصر سے نکالا، صحرا کے راستے سے گزارا اور کنعان تک پہنچایا، اور انہیں بادل اور آگ کے ستون نے رہنمائی کی۔ یسوع مسیح، جو خدا کے لوگوں کے رہنما ہیں، اور سبت کے درمیان کیا تعلق ہے؟

صحرا میں تقریباً کچھ بھی نہیں اُگتا۔ اسی لیے مسیح نے تقریباً چالیس سال تک ہر روز لوگوں کو منّ فراہم کیا۔ یہ واقعہ خروج 16 میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ منّ کو ہر روز استعمال کرنا ضروری تھا، جو کچھ بھی بچ جاتا تھا وہ اگلی صبح خراب ہو جاتا تھا۔ تاہم چھٹے دن انہیں معمول کے مطابق دوگنی مقدار جمع کرنی پڑتی تھی، کیونکہ سبت کے دن منّہ فراہم نہیں کیا جاتا تھا۔ پھر بھی جمع کیا ہوا منّہ جمعہ اور سبت کے درمیان خراب نہیں ہوا۔ یہ واقعہ بتاتا ہے کہ منّہ کے ذریعے مسیح نے چالیس سال تک ان کے ساتھ سبت کا احترام کرنے کا عمل جاری رکھا۔.

خدا کا بیٹا نے ایسا کیوں کیا؟ آئیے آیت 4 میں اس کی وضاحت پڑھتے ہیں:
„پھر خداوند نے موسیٰ سے کہا: “دیکھو، میں تمہارے لیے آسمان سے روٹی برسوں گا، اور لوگ باہر نکل کر ہر روز اپنی ضرورت کے مطابق جمع کریں گے، تاکہ میں انہیں آزماؤں کہ آیا وہ میری شریعت کی پیروی کریں گے یا نہیں۔"
خدا کے بیٹے نے سبت کی تقدیس کے ذریعے اپنے لوگوں کو آزمایا تاکہ دیکھے کہ آیا وہ اس کے قانون کی پابندی کریں گے؛ یعنی آیا وہ اس پر بھروسہ اور اطاعت کریں گے۔ آیات 27 اور 28 میں کہا گیا ہے:
„لیکن ساتویں دن کچھ لوگ خوراک اکٹھی کرنے کے لیے نکلے، لیکن انہیں کچھ بھی نہ ملا۔ پھر خداوند نے موسیٰ سے کہا: “تم میرے احکام اور ہدایات کی تعمیل کرنے سے کب تک انکار کرتے رہو گے؟"
یسوع مسیح نے یہ نہیں پوچھا کہ 'آپ سبت کی پابندی کرنے سے کب تک انکار کریں گے؟' وہ ان کے پورے تعلق کا امتحان لے رہے تھے—کہ آیا وہ ان پر بھروسہ کرتے اور ان کی اطاعت کرتے ہیں—یہ دیکھ کر کہ آیا وہ ان کا سبت مقدس رکھتے ہیں۔.

کون نے اپنی انگلی سے پتھر کی تختیاں لکھیں؟ 1 کرنتھیوں 10:4 کے مطابق، یہ مسیح تھا جس نے بادل اور آگ کے ستون میں خدا کے لوگوں کے ساتھ ہمراہی کی۔ اس نے انہیں مصر سے بھی نکالا۔ (موازنہ کریں خروج ۲۰:۲ اور یہوداہ ۴ب، ۵). اس کا مطلب ہے کہ خدا کا بیٹا الٰہی قانون ساز ہے۔ اس نے خود دس احکام کو پتھر کی تختیاں پر لکھا اور انہیں موسیٰ کے سپرد کیا۔.

خدا نے پوری بائبل کو انسانوں کے سپرد کیا کہ وہ اسے لکھیں۔ لیکن دس احکام نہیں۔ یہ خود خدا نے لکھے۔ جب موسیٰ نے سنہری بچھڑے کے گرد رقص کرنے پر غصے میں پتھر کی تختیاں توڑ دیں، تو مسیح نے انہیں دو نئی تختیاں تیار کرنے کا حکم دیا۔ تاہم اس موقع پر بھی خدا نے موسیٰ کو انہیں لکھنے کا کام سونپا نہیں۔ مسیح نے خود دوسری بار پتھر کی تختوں پر دس احکامات کندہ کیے اور حکم دیا کہ انہیں عبادت گاہ کے مقدس ترین حصے میں ایک خاص تابوت میں محفوظ رکھا جائے۔. (دیکھیں خروج ۳۲:۱۶ اور استثنا ۱۰:۱–۵) ایک حیرت انگیز واقعہ: خدا نے خود دس احکام لکھے۔.

تحریری مواد – پتھر – پائیداری کا تاثر دیتا ہے۔ کوئی پتھر پر اس نیت سے نہیں لکھتا کہ بعد میں اسے تبدیل کیا جائے۔.

اسی لیے مسیح نے اس قانون کے بارے میں کہا ہے:

„جب تک آسمان اور زمین ختم نہ ہو جائیں، قانون کی ایک بھی چھوٹی سے چھوٹی حرف یا حرف کا نقطہ ختم نہیں ہوگا۔ (متی ۵:۱۸)

یہ قانون قیامت کے فیصلے کی بنیاد ہوگا۔ جیمز دس احکام کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ „ملکی قانون“، „آزادی کا قانون“ (یعقوب ۲: ۸، ۱۲)

مسیح، الٰہی قانون ساز، فرماتا ہے: „اگر تم مجھ سے محبت کرتے ہو تو میری ہدایات کی پابندی کرو۔“ اگر تم مجھ سے محبت رکھو گے تو میری ہدایتوں پر عمل کرو گے

اس بیان سے مراد نہ صرف انجیلوں میں دیے گئے اس کے احکام ہیں بلکہ دس احکام بھی ہیں۔ ان میں سبت کو تخلیق کی بنیاد پر قائم کیا گیا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ جو کوئی بھی سبت کا پاس رکھتا ہے وہ اس طرح خدا کی بالادستی اور خالق کے حکمرانی کے حق کو تسلیم کرتا ہے۔.

عیسیٰ نے دنِ آرام کا نام رکھا „تُہارِ خُداوند خُدا کا سبت“ اور ساتویں دن آرام کرو۔. اگرچہ یسوع وضاحت کرتے ہیں کہ سبت انسان کے لیے بنائی گئی تھی۔ (مرقس ۲:۲۷), کیونکہ یہ اب بھی خدا کی ملکیت ہے۔ یسوع سبت کے مالک ہیں، نہ کہ ہم۔ اس کا مطلب ہے کہ سبت کی پاکی خدا کی موجودگی سے حاصل ہوتی ہے۔ سبت ہمارے خالق کی جانب سے ایک تحفہ ہے، جس کا مقصد خدا کے ساتھ ہمارے تعلق کی حفاظت اور بقا ہے۔ جو بھی خدا کے ساتھ رفاقت میں داخل نہیں ہوتا، اس نے سبت کی اصل روح سے محرومی اختیار کی ہے۔.

مسیح نے سبت کے حکم کو دس احکام میں سب سے جامع قرار دیا۔ (خروج ۲۰: ۸–۱۱). اس حکم میں ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ خداوند (یہوہ) آسمانوں اور زمین کا خالق ہے۔.

صرف یہ حکم ہی قانون کی قانونی طور پر نافذ ہونے کے لیے درکار تمام معلومات پر مشتمل ہے: قانون ساز کا نام، عہدہ اور دائرہ اختیار: „یہوہ، آسمانوں اور زمین کا خالق“۔ ہر دستخط جو کسی قانون کو نافذ کرتا ہے، ان ہی شناختی تفصیلات پر مشتمل ہوتا ہے، مثلاً „فرینک-والٹر اسٹین میئر، صدرِ وفاقی جمہوریۂ جرمنی“۔ سبت کے حکم کے ذریعے، دس احکام باقاعدہ طور پر نافذ کیے گئے ہیں۔ سبت خدا کی دستخط، خدا کی مہر ہے، اس کے قانون پر۔.

میں حیران تھا کہ سبت کا الٰہی تحفہ ایک حکم کیوں بھی ہے۔ مجھے درج ذیل جواب ملا: خدا نے یہ اس لیے کیا تاکہ ہم اس تحفے کو محفوظ رکھیں۔ ورنہ ہم سبت کے ساتھ جو چاہیں کرتے رہتے۔ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ حکم کے باوجود بھی بہت سی صورتوں میں ایسا ہی ہوتا ہے۔.

اس طرح ہم نے مسیح اور سبت کے درمیان ایک اور تعلق دریافت کیا ہے۔ بطور الٰہی قانون ساز، اُس نے سبت کے حکم کو دس احکام میں شامل کیا اور اسے دستخط یا مہر کی حیثیت عطا کی۔.

استثناء باب 5 میں دس احکام دہرائے گئے ہیں۔ سبت کے بارے میں حکم آیات 12 تا 15 میں مکمل تفصیل کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔.

خروج 20 میں سبت کی پابندی کو تخلیق کے حوالے سے جائز قرار دیا گیا ہے۔ استثنا 5 میں سبت کی پابندی کو مصر کی غلامی سے نجات کے حوالے سے جائز قرار دیا گیا ہے۔ (آیت 15).

مصر سے خروج کا حوالہ سبت کی پابندی کے لیے ایک مزید جواز فراہم کرتا ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ سبت کی اہمیت صرف مخلوقات کی یاد کا دن ہونے سے کہیں زیادہ وسیع ہے۔ بائبل میں مصر کو غلامی یا قید کا گھر کہا گیا ہے، جہاں سے خداوند نے اپنے لوگوں کو نجات دی۔. (خروج 20:2؛ ملاحظہ کریں مکاشفہ 11:8) غلامی سے نجات، لامب (پاسا) کے خون کے ذریعے خروج، دشمن کی زبردست طاقت سے نجات، اور وعدہ شدہ سرزمین کی جانب سفر، گناہ اور موت کی غلامی سے نجات کی علامتیں ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ ہر سبت یسوع مسیح کے وسیلے نجات کی یاد مناتی ہے۔.

بلاشبہ، سبت کی دونوں وجوہات اہم ہیں: اگر مسیح خالق نہ ہوتے تو ابدی زندگی کی قیامت نہ ہوتی۔ لیکن صلیب پر موت کے بغیر، یسوع کے نجات بخش عمل کے بغیر، ہم گناہوں کی غلامی سے بھی نجات نہ پا سکتے تھے۔.

سبت ہمیں مسیح، خالق اور نجات دہندہ سے جوڑتا ہے۔.

سبت اور نجات کے درمیان تعلق دوسرے طریقوں سے بھی ظاہر ہوتا ہے۔ یہ خدا اور اس کے بچوں کے درمیان عہد کی علامت ہے۔ خدا کا ارادہ تھا کہ سبت کی پابندی انہیں اس کے عبادت گزاروں کے طور پر ممتاز کرے۔.

خروج 31:13 میں خدا نے حکم دیا: „میری سبت کو برقرار رکھو؛ کیونکہ یہ نسل در نسل تم اور میرے درمیان ایک نشانی ہے، تاکہ تم جان لو کہ میں وہ خداوند ہوں جو تمہیں پاک کرتا ہے۔“

سبت ایک نشانی ہے کہ خداوند ہمیں مقدس بناتا ہے۔ خروج 19:5–6 میں ذکر کیے گئے 'مقدس لوگ' کو 1 پطرس 2:9 میں نئے عہد نامے کی کلیسیا پر لاگو کیا گیا ہے۔ مسیح کو ہماری تقدیس اور نجات کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔.

حزقی ایل 20:20 میں سبت کی تقدیس کو ان الفاظ کے ساتھ جائز ٹھہرایا گیا ہے: „تاکہ تم جانو کہ میں تمہارا خدا، خداوند ہوں“۔ یہ تخلیق کی طرف اشارہ ہے۔ یسوع نے ہمیں سبت اپنی تخلیق اور نجات کے کام کی علامت کے طور پر دیا۔.

کیا انبیاء نے سبت کے بارے میں کوئی بیانات دیے ہیں؟ بہت سے ہیں۔ آئیے دو مثالیں دیکھتے ہیں:

حضرت یرمیا نبی کے ذریعے، مسیح نے اپنے لوگوں کو درج ذیل انتباہ بھیجا (یرمیا 17:27):

„لیکن اگر تم میری اس ہدایت پر عمل نہ کرو کہ سبت کے دن کو مقدس رکھو اور سبت کے دن یروشلم کے دروازوں سے کوئی بوجھ نہ لے جاؤ، تو میں اس کے دروازوں میں آگ لگا دوں گا، ایسی آگ جو یروشلم کے مضبوط گھروں کو بھسم کر دے گی اور بجھائی نہیں جا سکے گی۔“

سترہ سال بعد یہ الفاظ تلخ حقیقت بن گئے۔ یرمیاہ 52:12–13 کے مطابق، خداوند کا گھر اور یروشلم کے تمام عظیم مکانات بابلیوں نے جلا دیے۔.

حضرت عیسیٰ مسیح، انبیاء کے الٰہی بھیجنے والے، نے سبت کی اہمیت پر زور دیا۔ یرمیا کے ذریعے، مسیح نے بیرونی حالات کی طرف توجہ دلائی: سبت کے دن انہیں کوئی بوجھ اٹھانا یا کوئی کام کرنا منع تھا، کیونکہ ظاہری آرام سبت پر روحانی سکون اور تازگی کے لیے ضروری شرط ہے۔.

حضرت دانیال نبی کے ذریعے، مسیح نے پیشگوئی کی کہ کوئی ایسا شخص آئے گا جو „کے تابع ہے“, خدا کے قانون کو تبدیل کرنا۔ یہ سبت سے متعلق ہے۔ دانئیل 7:25 میں اس طاقت کو علامتی طور پر „چھوٹا سینگ“ کہا گیا ہے۔.

„وہ اعلیٰ ترین کی توہین کرے گا اور اعلیٰ ترین کے مقدّسین کو تباہ کرے گا، اور وہ مقررہ اوقات اور شریعت کو بدلنے کی جسارت کرے گا۔ انہیں ایک وقت، دو وقت اور آدھا وقت کے لیے اس کے سپرد کر دیا جائے گا۔“

خدا کے قانون میں کیا تبدیلی کی گئی ہے؟ بائبل میں دس احکام اور عقائدی کتابوں کے موازنہ سے ہمیں پتہ چلتا ہے:

1. مصاویر کی عبادت سے منع کرنے والا حکم دس احکامات سے ہٹا دیا گیا۔.
2. سبت کو اتوار میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ دس احکام میں بیان کردہ آرام کا دن – سبت – تبدیل کر دیا گیا۔.
3. یہ یقینی بنانے کے لیے کہ دوبارہ دس احکام ہوں، آخری حکم کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا۔.

رسول پطرس فرماتے ہیں (1 پطرس 2:21), — مسیح نے ایک مثال قائم کی ہے،, „کہ تم اس کے نقشِ قدم پر چلو“. رسول یوحنا نے زور دیا (1 یوحنا 2:6): „جو کوئی دعویٰ کرتا ہے کہ وہ اس میں رہتا ہے، اسے بھی ویسے ہی چلنا چاہیے جیسے وہ چلتا تھا۔“ حضرت عیسیٰ کی زمین پر زندگی ہمارے لیے ایک مثال ہونی چاہیے۔.

عیسیٰ نے سبت کی عبادت میں شرکت کی اور اس میں فعال کردار ادا کیا: „اور وہ ناصرت آیا، جہاں وہ پرورش پا چکا تھا، اور سبت کے دن اپنی عادت کے مطابق عبادت گاہ میں گیا اور پڑھنے کے لیے کھڑا ہوا۔“ (لوقا ۴:۱۶)

سبت کے دن، یسوع اپنے شاگردوں کے ساتھ دیہی علاقے میں سیر کے لیے گئے:

„اس وقت یسوع سبت کے دن مکئی کے کھیت میں چل رہے تھے؛ اور ان کے شاگرد بھوکے تھے، لہٰذا انہوں نے کچھ مکئی کے کان توڑ کر کھانا شروع کر دیا۔“ (متی ۱۲:۱)

عیسیٰ نے سبت کے دن نیک کام کیا: „اسی لیے سبت کے دن نیکی کرنا جائز ہے۔“ (متی ۱۲: ۱۰–۱۳، آیت ۱۲ب)

بیماروں کی عیادت کرنا اور سبت کے دن مہمان نوازی کرنا بہت اہم سمجھا جاتا ہے: „اور وہ فوراً ہی عبادت گاہ سے نکلے اور یعقوب و یوحنا کے ہمراہ شمعون و اندریاس کے گھر گئے۔ اور شمعون کی ساس گرمی کی وجہ سے بستر پر لیٹی ہوئی تھی۔“ (مرقس 1:21–29، خاص طور پر 29–30) یسوع نے اسے شفا دی۔.

عیسیٰ، الٰہی قانون ساز، نے زمین پر ایک انسان کی حیثیت سے سبت کو مقدس قرار دیا: ایسا کرتے ہوئے انہوں نے یہودیوں کے انسان ساختہ قوانین کی پیروی نہیں کی۔.

کیونکہ „سبت کا رب“ (مرکزی 2:28 ای بی) عیسیٰ ہمیں رہنما اصول دیتے ہیں جو ہمیں بتاتے ہیں کہ ہم اس خاص دن پر وہ برکت کیسے حاصل کر سکتے ہیں جو وہ ہمیں عطا کرنا چاہتے ہیں۔ سبت ایک مبارک دن، ایک مقدس دن اور ایک دنِ آرام ہے۔.

یسوع „اس نے ساتویں دن کو برکت دی اور اسے مقدس قرار دیا، کیونکہ اسی دن اس نے اپنی تمام محنتوں سے آرام کیا۔“ اور خدا نے ساتویں دن کام کو ختم کیا اور ساتویں دن آرام کیا۔

سبت، یسوع مسیح کا دن، مسیحی سبت، مسیح میں رہنے والوں سب کے لیے ایک خوشی ہے۔ ہمیں اسے ایک کے طور پر منانا چاہیے۔ „خواہش“ کہلاتے ہیں – دیکھیں یسعیاہ ۵۸:۱۳۔.

عیسیٰ نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ وہ ان کا استاد ہے۔ (یوحنا ۱۳:۱۳) اور اس کے دوست۔. „اگر تم میری اطاعت کرو تو تم میرے دوست ہو۔“ (یوحنا ۱۵:۱۴)

انہوں نے یسوع سے سبت کے بارے میں کیا سیکھا؟ لوقا 23:54–24:1 بیان کرتا ہے: „اور یہ تیاری کا دن تھا (جسے ہم اب جمعہ کہتے ہیں)، اور سبت (ہفتہ) شروع ہوا۔“ (بائبل کے کیلنڈر کے مطابق، سبت غروب آفتاب پر شروع ہوتی ہے: پیدائش 1:5؛ لاویوں 23:32؛ نحمیا 13:19؛ لوقا 4:31، 40).

„لیکن وہ عورتیں جو اس کے ساتھ گلیلی سے آئی تھیں، پیچھے پیچھے چلتی ہوئی قبر تک آئیں اور دیکھا کہ اس کا جسم کس طرح آرام کے لیے رکھا گیا تھا۔ پھر وہ واپس گئیں اور خوشبوئیں اور معجون تیار کیے۔ اور سبت کے دوران انہوں نے قانون کے مطابق خاموشی اختیار کی۔ لیکن ہفتے کے پہلے دن (اتوار) بہت صبح سویرے وہ قبر پر آئیں اور وہ مسالے جو انہوں نے تیار کیے تھے ساتھ لائیں۔“

شاگردوں نے اپنے استاد اور دوست سے سیکھا تھا۔ انہوں نے سبت کا احترام کیا، حالانکہ انہیں یسوع کی لاش کو تدفین کے لیے تیار کرنے کی فوری ضرورت تھی۔ جب سبت ختم ہوئی، تو وہ کام میں لگ گئے اور ہفتے کے پہلے دن صبح سویرے مسالے ساتھ لے کر قبر پر پہنچے۔.

„لیکن جب یسوع ہفتے کے پہلے دن صبح سویرے اٹھا …“ (مرقس 16:9)

عیسیٰ کا مردوں میں سے جی اٹھنا ایک شاندار واقعہ ہے۔ اس کے بغیر ہمارا ایمان رائیگاں ہوگا۔. (1 کرنتھیوں 15:17–18) کیا ہمیں لہٰذا روزِ قیامت کا جشن منانا چاہیے؟

دس احکام میں، سبت مسیح کے ذریعے وجود میں آنے والی مخلوق کی یاد کا دن ہے۔ (خروج ۲۰:۱۱). یہ دن مصر میں غلامی سے بنی اسرائیل کے لوگوں کی آزادی کی یاد میں بھی منایا جاتا ہے۔ (دیکھیں استثنا 15), جو خدا کے بیٹے کی رہنمائی میں انجام پایا۔ سبت خدا کے بیٹے کے مخلوقات کی تخلیق اور نجات کے تمام عظیم کاموں کی یاد کا دن ہے۔ جو کچھ یسوع مسیح نے صلیب پر ہمارے لیے کیا اور جو کچھ اُس نے قیامت میں مکمل کیا، وہ دونوں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ صلیب پر موت بغیر قیامت کے ہمیں مدد نہیں دے سکتی تھی۔ اور درحقیقت، قیامت بھی صلیب پر قربانی کے بغیر مددگار نہ ہوتی۔ یہ دونوں ناگزیر طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ اور دونوں کے لیے یاد کا دن سبت ہے۔.

„خدا سے دعا کرو کہ تمہیں سردیوں میں یا سبت کے دن بھاگنا نہ پڑے۔“ (متی ۲۴:۲۰)

کیا مسیحیوں نے 66ء میں رومی محاصرے کے دوران یسوع کے الفاظ یاد رکھے؟ یقیناً! خداوند نے ان کی دعاؤں کا کیا جواب دیا؟ مسیحیوں کی ہجرت (ہمارے کیلنڈر کے مطابق) 19 اکتوبر 66 کو، بارش کے موسم کے آغاز سے ٹھیک پہلے ہوئی۔ اگر انہیں فرار ہونا پڑتا تو یہ سال کا موافق وقت تھا۔.

درخواست کے دوسرے حصے کو – سبت کے دن بھاگنے کی ضرورت نہ پڑے – کیسے پورا کیا گیا؟ رومیوں نے جمعرات، 16 اکتوبر 66ء کو یروشلم سے دستبرداری اختیار کی۔ یسوع نے انہیں فوری طور پر فرار ہونے کی انتہائی اہمیت پر زور دیا تھا۔ وہ فوراً کیوں نہیں بھاگے؟

جمعہ فرار ہونے کے لیے بہت مختصر وقت تھا، کیونکہ سبت تقریباً شام 6 بجے شروع ہوتی تھی۔ یسوع کی ہدایات کے مطابق، انہیں پہاڑوں کی طرف فرار ہونا تھا – یعنی اردن کے مشرقی علاقے میں۔ وہاں کا سفر سبت کے آغاز سے پہلے مکمل کرنا بہت دور تھا۔ انہوں نے سبت کے دن فرار نہیں کیا بلکہ مسیح کی ہدایت کے مطابق اس دن کو مقدس رکھا۔ وہ اتوار، 19 اکتوبر کو مشرقی کنارے کے چھوٹے قصبے پیلا کی طرف فرار ہوئے۔.

اس کے مطابق، یسوع کی موت کے پینتیس سال بعد، یروشلم کی کلیسیا کو اس بات کا کوئی علم نہ تھا کہ سبت کو ہفتے کے پہلے دن میں اس کی قیامت کی عزت میں تبدیل کیا گیا ہو۔.

جب یسوع کو یوحنا بپتسمہ دینے والے نے دریائے اردن میں بپتسمہ دیا، تو یوحنا نے خدا کی روح کے وسیلے سے ظاہر کیا کہ یسوع کون ہے: „دیکھو، یہی خدا کا بھیڑا ہے جو دنیا کا گناہ اٹھا لے جاتا ہے۔“ کتابِ مکاشفہ میں، جسے „عیسیٰ مسیح کی وحی“ (مکاشفہ 1:1), نجات پانے والوں کے بارے میں کہا جاتا ہے: „یہ … جہاں بھی لامب جاتا ہے، اس کے پیچھے چلتے ہیں۔“ (مکاشفہ 14:4). جو آیات آگے آتی ہیں، ان میں ہمیں انسانیت کے لیے خدا کا آخری پیغام ملتا ہے۔ پہلا فرشتہ ہمیں خالق کی عبادت کرنے کا حکم دیتا ہے۔ اور ایک آواز سنائی دی جیسے نعرہ لگاتے ہوئے: "خدا کا خوف کرو اور اُس کی عبادت کرو، اور اُس کی حمد کرو، کیونکہ وقت آ گیا ہے کہ اُس کا انصاف ہو۔". خالق کی عبادت سبت کے ساتھ گہری طور پر منسلک ہے۔ اسی باب میں (آیت 9 اور 11) یہ ان لوگوں کے بارے میں بات کرتا ہے جو „درندہ“ کی عبادت کرتے ہیں۔ اس میں „درندہ کا نشان“ قبول کرنے کے خلاف سخت انتباہ ہے؛ جو لوگ اسے قبول کریں گے وہ ہلاک ہو جائیں گے۔ یہ نشان سبت کے متبادل نشان کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ آیت 12 میں نجات پانے والوں کے بارے میں کہا گیا ہے کہ وہ „خدا کے احکام کی پابندی کرتے ہیں اور یسوع پر ایمان رکھتے ہیں“۔“

مکاشفہ 12 ان لوگوں کے بارے میں بات کرتا ہے جنہوں نے الزام لگانے والے پر فتح حاصل کی ہے۔ „بکرے کے خون کے وسیلے سے (آیت 11). یہ اس حقیقت سے بھی ممتاز ہوتا ہے کہ یہ „خدا کے احکامات کی پابندی کرنا اور یسوع کی گواہی دینا“. (آیت 17)

یہ بالکل واضح ہے کہ خدا کا بھیڑ کا بچہ خدا کی عبادت کو، خدا کے احکامات کی پابندی کو اور نتیجتاً „خداوند کے سبت“ کو بے حد اہمیت دیتا ہے۔.

یوحنا 14:3 کے مطابق، یسوع نے وعدہ کیا: „میں واپس آنا چاہتا ہوں اور تمہیں اپنے ساتھ لے جانا چاہتا ہوں۔“ مکاشفہ باب 14 اس سیاق و سباق میں خاص طور پر قابلِ ذکر ہے۔ یہ باب یسوع کی واپسی سے قبل انسانیت کے لیے خدا کا آخری پیغام ہے۔ آیت 14 میں یسوع مسیح کو آنے والے بادشاہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو فصل کاٹنے کے لیے آ رہا ہے۔ آیت 12 میں اُن لوگوں کا یوں بیان کیا گیا ہے جو اُس کے انتظار میں ہیں: „یہ وہ لوگ ہیں جو خدا کے احکام کی پابندی کرتے ہیں اور یسوع پر ایمان رکھتے ہیں۔“ آیت 7 میں متن ان الفاظ سے شروع ہوتا ہے „اس کی عبادت کرو جس نے آسمانوں اور زمین، سمندر اور پانی کے چشموں کو پیدا کیا۔“ سبت کے حکم کا حوالہ دیا گیا ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ یسوع کے لیے سبت اس کے واپس آنے کے دور میں بھی خاص اہمیت رکھتا ہے۔.

یعقوب 4:12 میں لکھا ہے: „وہ قانون ساز بھی ہے اور جج بھی۔“

وہاں نام کا ذکر نہیں ہے۔ ہمیں صرف یہ بتایا گیا ہے کہ قانون دینے والا اور جج ایک ہی شخص ہیں۔ مکاشفہ 19:11–13 میں، جو فیصلہ کرتا ہے وہ „کلامِ خدا“ ... کہا جاتا ہے۔ یہ یسوع کے لیے ایک لقب ہے۔ یوحنا 5:22 میں کہا گیا ہے کہ باپ نے تمام فیصلے بیٹے کے سپرد کر دیے ہیں۔ وہ کس قانون کے مطابق فیصلہ کرے گا؟

واعظ 12:13–14 بیان کرتا ہے کہ „اس کے احکام“ یہ بنیاد ہے۔ یعقوب 2:8–13 سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ دس احکام سے متعلق ہے۔ سبت دس احکام کا حصہ ہے۔.

عیسیٰ نے پہاڑ پر وعظ کا اختتام ایک واضح بیان کے ساتھ کیا ہے جسے ہمیں سب کو دل پر لینا چاہیے۔ متی 7:21 میں وہ فرماتے ہیں: „ہر وہ شخص جو مجھ سے “خداوندا، خداوندا' کہتا ہے، آسمان کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوگا، بلکہ صرف وہی لوگ جو میرے آسمان میں موجود باپ کی مرضی پر عمل کرتے ہیں۔“ زبور 89:35 میں خداوند فرماتا ہے: „میں اپنا عہد نہیں توڑوں گا، نہ ہی اُس چیز کو بدلوں گا جو میرے ہونٹوں سے نکلی ہے۔“

بائبل ہمیں اس کا واضح جواب یسعیاہ 66:23 میں دیتی ہے: „اور ہر جان نئے چاند کے بعد نئے چاند اور سبت کے بعد سبت کو میری عبادت کے لیے آئے گی، خداوند فرماتا ہے۔“ نجات یافتہ لوگ نئی زمین پر بھی ہر سبت اپنے خالق اور نجات دہندہ کی عبادت جاری رکھیں گے۔ حقیقی عبادت کا جوہر، یہاں بھی اور نئی زمین پر بھی، دل سے اطاعت ہے۔ اسی لیے ہم ہر روز اپنے رب سے دعا کرتے ہیں،, „مجھے ایک رضامند روح سے لیس کریں۔“ (زبور 51:14)

نئی زمین پر سبت کی تقدیس اس بات کی گواہی دیتی ہے کہ یہ دن مکمل نجات اور انسانیت و زمین کی نئی تخلیق کی یاد کا دن ہے۔.

عیسیٰ مسیح نے ہمیں سبت عطا کیا۔ سبت اس کے لیے اتنا اہم تھا کہ اس نے منّ کے معجزے کے ذریعے چالیس سال تک خدا کے لوگوں کے ساتھ سبت کا مشق کیا۔ عیسیٰ نے سبت کو اپنے الٰہی بنیادی قانون، دس احکام میں شامل کیا۔.

اس نے اپنے خون سے مجھے بھی نجات دی اور گناہ کی غلامی سے آزاد کیا۔ اگر اس نے اپنے بچوں کے لیے عہد کی علامت کے طور پر سبت کو منتخب کیا ہے، تو میں بھی اس علامت کو اٹھانے میں خوش ہوں۔ زمین پر اپنی زندگی کے ذریعے، یسوع وہ نمونہ ہے جس کی میں روح القدس کی قوت سے پیروی کرنا چاہتا ہوں۔ خدا کی فضل سے، میں ان لوگوں میں شامل ہونا چاہتا ہوں جو ہر جگہ بھیڑے کی پیروی کرتے ہیں؛ جو نئی زمین پر ہفتہ بہ ہفتہ خدا کی عبادت کرتے ہیں۔.

میں ان لوگوں میں شامل ہونا چاہتا ہوں جن سے یسوع کہیں گے: „اے میرے باپ کی طرف سے برکت یافتہ لوگو، آؤ! دنیا کی بنیاد سے تمہارے لیے تیار کی گئی بادشاہی کا وارث بنو۔“ تب یسوع نے کہا: "آؤ، اے میرے بابرکتوں، اور میرے باپ کی بادشاہی میں داخل ہو، جو تمہارے لیے ازل سے تیار کی گئی ہے"۔